揭示許多人對成人不能再長高的常見誤解
對成人增高的常識被誤解為全都是遺傳且成年後就固定了，導致許多人錯誤地認為身高不可控，從而感到無助。實則，除了遺傳，生活方式與營養也可影響身高，有研究甚至指出特定運動和補充劑有助於增高。
這誤解源於社會過度強調遺傳，忽略營養與生活方式的影響，家庭教育及學校教育亦可能未完全提供全面的科學資訊。
誤解的後果深遠，讓人忽視營養和運動對身高的影響，產生自卑感，影響社交、工作表現與生活質量，身高較矮者更可能受到社會壓力，絕望於增高之路。這些誤解不僅阻礙我們理解身高可控，且對自尊和自我價值產生負面影響。
身高與自我價值：解析成人增高迷思對我們心態的影響
多數文化將身高視為吸引力和地位象徵，使人將身高與自我價值掛鉤，尤其在注重身高的職業或場合。這可能讓身高不如期的人感到壓力，降低自尊，產生自我否定情緒。
身高誤解可能導致自我價值誤解，使人錯認為無法改變自身價值和地位，引發內心掙扎，自我否定和無助感，影響其生活各方面，如學業、職涯和人際關係。
社會對身高的期待和要求不只困擾個人自我價值感，也給想增高的人施加壓力。他們可能受到朋友、家人或媒體間接的身高越高越有價值的訊息影響，導致追求增高的壓力和焦慮，甚至尋求可能危害健康的增高方式。他們也可能因此把增高視為社會期待而忽視其他優點，增大壓力和困擾。
揭秘增高潛力：鍛煉與營養對成人身高的影響
儘管成年人（18歲以上）的生長發育會放緩或停止，但在骨骼完全閉合前，他們仍有增高的機會。如果適當操作，可能再增高5-10公分。事實上，平均骨骼閉合年齡約為25歲，矮小者可能更晚。在此期間，透過適當的運動和營養，可實現增高。
對於25歲以上，生長板已閉合的人，儘管自然增高困難，但透過飲食、睡眠、活動和情緒調整，仍可能增高。特別是對存在盆骨和脊柱問題的人，修正這些可以達到增高。總的來說，增高在成年後仍可能，只需適當的方法和努力。
"姿勢不端正"是增高諮詢者常見問題。長期的生活習慣使許多人的身體部位偏離自然狀態。實際上，每100人中有99人脊柱存在畸形。但這可治療和矯正，即使成年人也能因此增高1-3公分。
成年人的身高並非固定，後天訓練可改變身高並保護脊椎。日常姿勢、骨骼狀態對身高有重大影響。例如，矯正脊柱彎曲，每使脊椎關節長0.1公分，身高可增2.5公分。即使過了發育階段，成年人仍有可能增高，尤其25歲以下，脊椎生長板未閉合者有更大增高機會。
這是妥樂高這幾年來，多方合作的計畫成果，
這些僅僅只是他們成功案例一小部分的呈現，
每一位學員都是從慢慢的增加1公分3公分5公分8公分12公分
一步一步慢慢走到現在的成果，
幫助他們在現實的工作上、在事業上、在跑業務時
做服務業時、在考有身高限制的警察、消防員
和模特兒的工作中更得心應手
也幫助許多老一輩的企業老闆和主管讓他們在事業上掌握競爭力氣勢
民眾最常聽到的增高方式就是這些
眾多市面上的增高產品，大部分只對生長板尚未關閉的朋友有所作用。
拉筋和單槓只能產生暫時性的身高增加，僅對身體健康有些微助益。
必須提醒您，長高藥、貼片、精油、鈣片和鈣粉等產品經常成為詐騙者的工具，請您一定要保持警惕。
此外，斷骨延長術是費用最高的增高方式，一次手術可能花費高達140萬到200萬，且需要忍受劇烈的疼痛。
更嚴重的是，這種手術可能導致失敗，讓人無法起身走路，且需要有足夠的經濟能力。
最後提到的符水，只能起到安慰的作用，並不會對身體產生直接影響。
請您一定要在尋求增高的路途上謹慎行事，保護好自己的身體和權益。
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其中的延展脊椎空間的原理如下：
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用最安全的方式增高，這就是妥樂高一直訴求的重點。
假如！我是說假如，如果每個椎間盤增加0.3公分，就等於增加6.9/7公分了!!!
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宜蘭生長板腱查有效長高最有效的方法是多運動，保證足夠的睡眠，飲食要均衡，增加鈣質和蛋白質的攝入。
運動是增高的最有效方法之一，可以通過拉伸骨骼和肌肉來刺激骨骼的生長。常見的增高運動包括籃球、乒乓球、跳繩等。此外，保證足夠的睡眠也是增高的關鍵因素之一，夜間睡眠時身體會分泌生長激素，這是促進骨骼生長的重要物質。飲食要均衡，尤其是增加鈣質和蛋白質的攝入可以促進骨骼的生長和發育。此外，避免過度疲勞和過度壓力也可以防止身體生長發育受到影響。 新北高中成長門診建議
需要注意的是，在進行身體活動和運動時要避免受傷，也不能過度疲勞。此外，補充營養時要選擇正規管道的食品或保健品，避免因不良的產品品質造成身體威脅。南投小兒成長門診家長推薦
“藍藍的天空，清清的湖水，綠綠的草原，奔馳的駿馬，潔白的羊群，美麗的姑娘……這是我的家，我的天堂。”騰格爾的這首《天堂》讓我對歌中的草原充滿想往。我終于在2011年到了內蒙古大草原，碧野上牛羊嬉戲，白云下雄鷹翱翔，牧人策馬馳騁，氈房里飄散出酥油茶的醇香，一切都是那樣詩情畫意，名不虛傳。 后來我又到了澳大利亞，不知為什么這個國度叫天堂名字的特別多，如天堂鳥、天堂海灘、天堂農莊、天堂劃水俱樂部等，似乎也在追求著天堂的感覺，因此經常見諸于文字是動物的天堂，植物的天堂乃至于人間天堂。 澳洲沒有高級的野生哺乳動物，只有低級的有袋類動物，如腹部有口袋以保存幼獸的大袋鼠，吃桉樹葉生活的小袋熊，以及卵生的哺乳動物鴨嘴獸。在鳥類的世界中，因為自然環境優越，可以輕而易舉地獲得食物，它們自身的技能不能很好地演變，或者說是停滯不前，像國鳥鴯鹋和鴕鳥等都不會飛。這里沒有弱肉強食，沒有以強欺弱，許多珍奇動物得以自由發展，和平共處，共建天堂。 由于澳大利亞獨特的地理位置以及形成的氣候環境，一年四季綠色常駐，風景優雅，就像一個大公園。在大地上穿行，見到最多的是郁郁蔥蔥的桉樹林和綠地毯似的草坪，如在春夏季節，還能看見百花盛開、姹紫嫣紅的盛況，嬌艷無比的姜花、千姿百態的鳳梨、雍容華貴的天堂鳥、剛健威武的丁子樹、紅得發紫的可可……還有我們常見的蘭花、龜背竹、天鵝絨、綠帝王、鞭炮花、綠巨人、紫竹等的原始生長狀態，美不勝收，真是花的世界，花的海洋，花的天堂。 畜牧業是澳洲出口五大產業之一，但馬牛羊并不像騰格爾《天堂》中那樣自由自在，因為都是私人牧場，木樁將碩大的草原隔成了一個一個的單元，根據草勢生長的情況，有計劃地吃完一地再到另一地去吃。牧場所有的牲畜都是自然飼養，一年四季包括小生命的誕生都在野外，該擠奶就到擠奶房，渴了到水窖喝水，餓了吃青草，雖空間小了點，但也無拘無束、與世無爭、悠然自得，堪比天堂。 >>>更多美文：心情隨筆
人生最難的是什么？（此文已火） 2020-05-02 欄目分類：感悟生活 標題分類：人生感悟 1 人生最難保持的是——健康 回望人生的上半場，因為年輕的緣故，很多人以為生命無比旺盛，于是暴飲暴食、連日地熬夜，肆意揮霍自己的身體，仿佛健康沒有限額。 直到突然大病一場，才恍然大悟：青春可以揮霍，身體卻不可以。 人到中年，越來越體會到： 身體不僅僅屬于自己，家庭的幸福也與之息息相關。 人生最難保持的是健康，但最需要保持的也是身體健康。因為只有身體健康，才是對自己、對家人最大的負責。 2 人生最難解釋的是——幸福 什么是幸福？有一個高贊回答： 你困了的時候，有一張讓你安睡的床；你餓了的時候，有一碗供你吃飽的飯；你冷了的時候，有一爐溫暖你的炭火；你曬了的時候，有一棵讓你乘涼的樹。 這就是幸福。其實，每一個人都能擁有幸福。 幸福有千百種形態，我們無法解釋，也沒有標準答案。因為幸福就在我們的身邊，只是這些幸福太普通、太平常、太瑣碎，所以常常被我們忽視，不被我們珍惜。 一個懂得珍惜當下、珍惜平常、珍惜現在擁有的人，一定是一個幸福的人。 3 人生最難處理的是——關系 人和人之間的關系是最難處理的，因為我們身邊存在很多種關系，比如：上下級關系、同事關系、客戶關系、鄰里關系、婆媳關系、夫妻關系、親子關系、親戚關系、朋友關系、師生關系、同學關系等。 我們每天圍繞在這么多關系中，稍微處理不好就是折磨。多少人因為關系處理不好導致朋友都沒得做，親戚老死不相往來，夫妻之間緊張到破裂，傷痕無法愈合，終日流淚痛苦。 很多人覺得不幸福，多數情況下都是因為處理不好這些關系，導致幸福感越來越低。 4 人生最難做好的是——細節 生活中有許多細節，你也許不經意，但就是這些不起眼的細節，可以折射出你的人品，影響你的人緣，決定你的發展和未來。 奧斯卡爾 · 王爾德說起過： “有許多品德美好的人，如漁民，牧羊人，農夫，做工的人，盡管他們對藝術一無所知，但如果他們能把細節做得好，他們也是大地的精華。” 所謂細節便是，你對達官顯貴和保姆乞丐持一樣的心，呈一樣的笑。 無論從事哪個行業、處在哪個階層，不管是不是有其外表所彰顯出的文化和所受過的教育，都能從細節做的好不好上甄別出某種做人的基本質地。 因為細節，永遠能折射出人性的閃光或晦暗。 5 人生最難改變的是——習慣 一個人的習慣往往就是一個人的性格的縮影，但已經成為了習慣，改起來很難。 當大腦養成習慣之后，它的神經元循環模式是： “活躍——平靜——活躍”. 我們就在這樣的循環中，不斷地強化著我們的大腦回路，強化著一個個習慣。 一個習慣一旦養成，就很難改變了。但是，為了把不好的習慣改掉，可以先從養成一個好習慣開始。 有人說過，起先是我們造成習慣，后來是習慣造成我們。 一個人最終有怎樣的人生，很大程度上取決于他擁有怎樣的習慣，身上的好習慣越多，惡習越少，那么人生就會越美好。 6 人生最難平衡的是——心態 心態不同，人生就會不同。 曾經看到過一條新聞，一位車主加班到深夜，開車回家時沒注意，一不小心開到了路溝里，還好人沒事。 車主打電話給拖車公司，可惜時間太晚白天才能過來，車主索性回家睡覺去。 第二天一早，車主竟一臉開心地和自己掉進溝里的小車合影，留下紀念。 望著鏡頭中那張笑得如此燦爛的臉，試問面對生活中的意外，有幾人能這么樂觀？ 像這樣豁達樂觀的人，總能笑對人生中的苦難，面對同一件事，有人從中看到了希望，有人看到了萬丈深淵，關鍵還在于心態。 說白了，平衡的心態就像一連串的連鎖反應，心態越好，事情越容易往好的方向發展，反之，心態失衡，心態越差，事情就會變得越糟糕。 所以說，世界上最難平衡的是心態，心態是否平衡對一個人的影響是重大的，因為它會在不知不覺中左右你的人生。 7 人生最難找到的是——知音 自古知己難逢，知音難覓。 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，至此高山流水遇知音。 然子期病故，伯牙不再撫琴，世間再無高山流水之音。 真正的知音，不是表面的微笑，而是心靈的陪伴；不是因外貌而產生好感，而是因緣分而生情；不是日日夜夜陪伴在身邊，而是一份淡淡的共鳴和懂得，是心有靈犀！ 若你覓得一知音，請認真善待；如若相知，請用心珍惜！ >>>更多美文：人生感悟
其實，在大部分的情況下，我所聽到的故事幾乎都是與我無關或者是相隔甚遠，然而，在上個世紀的七、八十年代的節點上，由于社會領域的種種舉措，帶來了一種社會改革思潮的氛圍。于是有了表哥們受邀進京拜訪50年代初期——原內蒙古包頭警備司令部司令員‘楊德松’與母親‘梁家’淵源的故事。 此故事，把民國與澧縣城關鎮以及當時‘梁家’與‘楊家’的人情和社會風貌等元素穿梭交織，多少帶點歷史的韻味，保留了一份心底的記憶與滄桑，從而散發出一種‘梁楊’的兩家不朽傳奇。當時，我有幸在場，又親耳聆聽了表哥們向‘梁家’尚鍵在的長輩即我母親（四伢）匯報，整個過程，我依然記得是那么樣清晰而又回味。所以，至今回想起來，連同自己整個的“精神世界”仿佛都被載上了一種心情的興奮感。 故事中的人物和所發生的事件距今都已經非常遙遠了，但是，當一位曾經由赤貧而轉化為后來的權貴時，當這一位權貴與‘梁家’又有著千絲萬縷聯系時，過去和現在，貧窮與富貴以及一種攀附心理的糾纏轉化內涵并呼之欲出。其實，貧窮與富有是融合成一種社會固有的結構性矛盾，不管是哪個年代都會存在的，世上的人，難免有窮有富。人貧窮時，便想要富貴，富貴時，就害怕失去。其實貧窮與富貴，都是流動的。 一般我很少用‘眉飛色舞’的形容詞來描敘自己表哥們講話的神態，因為我知道，對淋漓世風的批判中，人都有一種結識某種榮譽過后的那種炫耀，人活到世上，誰都得卑躬屈膝幾回，過去討厭別人臉上的訕笑、討好、慫、俗，現在全出現在了自己臉上，有過之無不及。背上預料的包袱來‘趨炎附勢，看人眉睫，以冀推挽乎’？雖無法高攀到獲得實利的地步，但都只是充滿著神秘感和崇拜感，因此以有機會結識來炫耀自己，使得虛榮心得到滿足，就像曇花一現轉瞬即逝的心理狀態，這都是人性的本能。 我試圖用理性的思維來看這個社會，把‘梁家’與‘楊家’的人情和社會風貌融合成新的敘事結構，釀成一副深邃潛藏的影像畫面，然而，昔日澧縣城關鎮上的寬容和美好將隨著二十一世紀一月的寒冬瞬間沖動永遠一去不復返了。那些些零碎和模糊，即使算超強清醒的記憶，也已經是局部流失和經過刪改的信息了，必然是殘缺不全的重構物。 不管怎樣，自然而，一個不容忽視的事實是，表哥們口里的故事和人物當初的確在常德澧縣城關鎮的‘梁家’大院子里發生過。 古鎮是一種介于古城與古村之間的存在形式，多指商業居住性質的集鎮。二、三十年代澧縣的城關鎮幾乎沒有什么變化，基本保留了民國初期的風貌，古樸而精致。中國幾千年社會發展中，以水路為主的交通起到無可替代作用，它的便捷幾乎決定著絕大部分古鎮的命運，澧水河也不例外，沿著水路兩岸往往也是最發達地區，毗鄰澧縣的津市就有‘小上海’之稱。 外公、外祖母、舅舅們和母親一大家子就居住在這整棟連片的澧水河畔，河邊時常飄蕩著幾艘烏篷船，古鎮沿著澧水河岸得以平靜下來，遠離了喧囂，有種被遺忘的感覺，厚重的歷史和文化積淀在這湘北邊陲的小鎮上凝固。清晨，細雨霏霏，走在小鎮街道上，石板路被一夜雨水沖涮的格外干凈，晨曦中河水泛著倒影，小街沿澧水河彎彎曲曲南北伸開，兩邊是住家和店鋪，時辰不到開門的不多，偶爾飄來裊裊炊煙，真像一幅江南古鎮水墨畫。‘梁氏’家族的老宅子大門在城關鎮上有種超級的豪華和氣派。清晨，兩尊石獅子后門的大門聲，咔吱、咔吱的被打開，門里帶著幾分神秘，一些傭人呼前扶后，外祖母踮著小腳邁起細細的碎步從后房往堂屋走到太師椅旁坐下，丫鬟替過水煙袋，外婆從中拿出一把煙絲放在銅質的煙箱里，然后又掐一支用細黃色草紙滾成的‘紙梅子’點燃水煙袋，叭、叭吸了幾口，便則身望了一眼旁邊廂房里楊德松之父‘老楊頭’。 曾經聽母親說過；此人身板硬朗，做事勤快，但性格卻十分固執，他有一個特點，不喜歡睡床鋪，而更愿意睡在木凳子上，他長期把兩條一米多長的老式長木凳拼在一起睡覺。據說他是外祖母的什么親戚，投靠在梁家，吃喝、拉啥全部落在這老宅子里。可以說梁家對‘他’應該還是有養育照顧之恩。時近晌午，門外來往行人多了起來，小鎮又恢復了往日的喧鬧，茶館里傳出常德漢劇和絲弦的聲音，那舌尖頂著上顎，壓住高亢近乎尖叫的旋律，在小鎮上空徐徐回蕩。 以前，由于政治環境的原因，母親從未提起過此類事情，改革開放，政治環境的寬松，加上表哥們談論‘此事’，母親偶爾才會扯起幾句，真正知道‘楊家’這些細事，還是幾個表哥進京見到這位遠房親戚之后的事了。于是，‘楊家’更多的細節并一一浮現出來。 ‘老楊頭’有兩個兒子，比母親年紀稍大，但都沒有讀過書，估計家庭生活非常貧困，所以幫有錢人家打工，做點小生意是他們生活的救命稻草，只是這根稻草在那個年代也開始逐漸下沉。大兒子的頭頂上有些癩子，話語不多，人比較本分，而小兒子的性格卻截然相反。他每天提個竹籃子在鎮上一個炸油條老板那里批發些油條去賣，然后賺點小錢維持生活，這個小兒子得錢后常在一些地方去‘投舌子’一種賭博形式，甚至把賣油條的貨款也賭輸了，油條老板雖然也多次埋怨，但還是比較寬容，仍然賒賬批油條給他讓其繼續去賣。試想，當時如果他們兄弟家境尚可，一定不會陷入這樣的死局？這也許就是命運的造化？ 30年代初，隨著世事風雨飄搖，生活所逼，兩兄弟一起投了軍聽說是賀龍的部隊，后來賀龍率紅軍攻打澧縣縣城，楊德松在混戰中搶了一桶‘洋油’（其實叫煤油）放在梁家的后門，以感謝外婆、大舅舅對他們父親的照顧。此事，表哥去北京時楊德松還親自提起過：說那時候，紅軍還是有嚴密的組織紀律，所以，他搶了別人的洋油后只能偷偷地放在‘梁家’宅子的后門，當時也不知道‘你們拿到沒有’？此事足見其人從小的狡黠和仗義。 時過境遷，長沙解放初期，澧縣公安局找到了大舅舅家并且還送來一張照片，是一個軍官騎著高頭大馬，腰里別著一把手搶，照片上的人非常神氣，此人就是多年失去聯系的遠房親戚‘楊德松’。那個時候，應該說他已經是功成名就了，現在來找他自己的父親則是順理成章之事。當‘楊德松’把他父親接去過幸福的日子時，老輩卻扛著自己生活的習慣，燃盡了燭光并沒有得到長久安享晚年的夢想，最終還是敵不過匆匆歲月和人間煙火而去世了。 大舅舅送走‘楊父’后不久，1950年12月至1951年10月在全國范圍內進行的清查和鎮壓反革命分子的政治運動開始。因為大舅舅曾經當過澧縣‘偽國大代表’，又是地方土豪劣紳，很難度過這一場政治的暴風驟雨。于是，他收拾金銀軟細，一個人往北方向逃跑，我想，此時他應該是投奔‘楊德松’而去了？大舅的一身的裝束和口音終抵不過政治年代機警的民兵，剛剛下北京站就被盤查出來了，十足的南方口音馬上就暴露了身份，最后只能以逃亡人員被扣住，不得已，大舅只好說是；找‘楊德松’司令員，于是，電話打到包頭軍分區，參謀長接后十分熟悉的說‘知道這件事’，因為‘楊德松’以前經常與參謀談起他與‘梁家’的事，所以，參謀長也十分了解大舅舅的情況，一個電話撥給在北京協和醫院療養的‘楊司令’，并派車將大舅送到協和醫院。聽表哥說；他父親當時在協和醫院正碰見‘董必武’與‘楊德松’在一起，當時，董老看見大舅穿的衣服非常寒酸就跟楊德松說；‘幫他換一件衣’， 楊找人給大舅換一件軍大衣后并一起回到包頭。 在包頭住了一些日子后，楊問大舅；‘你今后就住在這里，在這里找工作算了，一切我可以跟你安排好’。不料，大舅說；‘他還是想回到湖南老家’。楊說；‘你這個情況現在回去比較麻煩，既然這樣，那我就幫你找人安排到離湖南較近的武漢去工作’。不得已，大舅舅只能聽其安排，拿著楊司令寫給武漢某負責人的信件動身去了武漢。可是工作一段時間后，不知什么原因，又不知道大舅犯了什么事，最后被遣送回湖南，楊知道后，囑咐大舅好好改造，爭取早點出獄。再后來，大舅的情況就如同許多那種被管制、被監督的人命運一樣度過余生。 當歲月走過滄海桑田才明白，人生已斑駁了一地的破碎。無論當初你的出生和身份怎樣，隨著世事巨變，最終都是一句話；不管你是有錢人，還是窮人；不管你才華橫溢，還是平庸至極，其實，你都是這個世道中的一份子，自然就會受到世道潮流的影響。兩千多年前，司馬遷的《史記》中；“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”。下層人們的反抗精神和意志在‘楊德松’兄弟身上得到了驗證。老兄雖然在戰爭中陣亡，可弟弟活了下來，而且還身居高位過著‘錦衣玉食’的生活，由此可見，其人很不一般。 曾經聽母親嘮叨過；‘梁家’也出現過‘死即舉大名耳’者，即是我家的滿舅舅。他二十年代，十幾歲就加入了中國共產黨，在學校讀書時鬧學潮、搞運動被捕，后經大舅舅托關系找人放出來，最后因肺癆病死在家里，每每母親提起此事不僅搖頭嘆息，不然，他鬧革命成功后，也將與‘楊司令’一樣落個‘功成名就、光宗耀祖’。 撕開兩個階級生活遮蔽起來的幕布，放在一起看個究竟，‘梁家’與‘楊家’的政治身份由于社會動蕩的巨變，劃分卻已經是涇渭分明了。這個帶有彼時鮮明的時代特點和復雜的、不易為后世所理解的感性意義，終究還是被生活柴米油鹽的平淡，人生的苦旅和挫折坎坷的洗禮所屏蔽了。 解放初期母親與他們有過一段聯系，只是后來相互身份變換較大，彼此內心情感，心態限制了這種聯系，加上當時政治時局，所有這一切就隔斷了這個遠房親戚的往來，只不過，那次表哥們去北京看望‘楊德松’時，他特意提起了母親的事，并要表哥們替他帶問母親好。正是改革開放之際，還聽表哥們說；他被‘鄧公' 重新啟用，擔任過北京軍區什么職務？ 在中國，有這么一些人，文化雖不高，出生也卑微，但他們對命運有一種不屈不饒的抗衡，能知難而上、執著、知恩圖報，他們做人實在、光明磊落、講義氣、重感情、關鍵時刻，為你挺身而出。 又或許，每個人一直延續著自己的理論體系和對天地的理解，倘若給他們一個機會，過一個’有情有義的人生‘，他們定不會拒絕。只不過這個機會不容易得到，但 ’楊司令‘用這個機會做到了。 時間還是挪到解放初期，當時的’楊德松‘已是解放軍中的高級干部了。從身份到地位都發生了質的變化，他們從無產階級奪取政權，到實行無產階級專政，每個人或多或少思想觀念都會有很大的變化，有的人會一反常態，拋棄良知，做人之絕是你想象不到的。而有的人卻’仁者不憂，知者不惑，勇者不懼‘（孔子語）。’楊德松‘便是亦？ 如果說文字是記錄語言的符號，那么事件的發生就是記錄回憶的載體，通過兩件真事，讓一個高級干部的靈魂變得有形化。前面所提，’楊德松‘小時候多有’不務正業‘，在澧縣街頭常與一些’游手好閑‘的’狐朋狗友‘混在一起。解放后由于所走道路不同，人生走向發生了根本變化，他當了解放軍高級軍官，而他那些兒時的個別朋友卻進了大牢，但是，我這個遠房親戚只要回澧縣都會抽時間去監獄看望他曾經的那些’五不爛‘，甚至還請這些人吃飯，但還不忘記告誡他們要；’要好好接受政府的改造，重新做人‘。此種撇開所謂；政治身份，放下面子的光明磊落、講義氣、重感情之舉深深吸引我，感動我。這，可能就是他的人格魅力。這也正如賈平凹說，’活得有趣，才是人生的最高境界。倘若你覺得生活無趣，歸根結底是少了懂美的心‘。 當一個人擁有了足夠的生活閱歷時，他總能看得慣一切事件，以及一切人與事的奇葩，包括更詭異的狀況，也能淡定聽、看、觸摸，不是麻木了，而是善于理性與平靜。在故事的結尾處，還有一件值得擊節贊賞的是，50年代初期，他回到澧縣時，去看望了那位曾經批發油條給他的老板。為感激油條老板的寬容、理解和生活上的支持，我聽說，他送了一件虎皮大衣給他，而且還把油條老板的兒子送到部隊，據說，此人最后官至團級。許多故事的細微之處，使人窺探到真實的人性，稀缺的人生經歷你只需試讀幾頁，就會被這些故事意蘊悠長而深深吸引。 像’楊司令員‘那樣的人物，在戰爭年代，能從死人堆里爬出來，躲過槍林彈雨，當了高官之后，以人品做底子，不畏懼政治影響，不昔高官身份，本著’貧賤之交‘放一桶’煤油‘于’梁家‘后門，去監獄看望昔日的朋友，感激曾經幫他度過難關油條老板，這是典型的中國傳統美德。他贏在格局上，贏在胸懷里。壁立千仞，無欲則剛。因為胸懷，才是成功者的標志。生命只有走出來的精彩，沒有等待出來的輝煌！ 最后，我想起一句話：“世界上的事情本就是各自下雪，各人有各人的隱晦和皎潔。” 最后引據以下資料佐證； 1952年2月成立的包頭警備司令部的領導是： 政委 陳登昆（兼）河北省故城縣 副司令員 楊德松 副政委 姜文然 參謀長 2021.1.23于家 >>>更多美文：原創散文
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